ARTE TORREHERBEROS: Modernismo
RICHARD ESTES. "Water Taxi, Mount Desert". Óleo sobre lienzo. Kemper Museum of Contemporary Art, Kansas City (Missouri).


BIENVENIDOS A TODOS Y TODAS. Este blog nace con la única pretensión de complementar y facilitar las tareas a los alumnos/as de Historia del Arte de 2º de Bachillerato del IES Torre de los Herberos de Dos Hermanas (Sevilla), así como hacer pasar un rato agradable a todos los amantes del arte. No tiene ninguna otra pretensión intelectual. De los textos es responsable el administrador del Blog, no así de las opiniones expresadas en los comentarios. Las imágenes o fotografías, videos y presentaciones están tomadas de internet mayoritariamente, citando la autoría siempre que ha sido posible; si en alguna de ellas no aparece, es por error o descuido, y ruego que me lo hagan llegar para subsanarlo. Casi todo lo que aparece en estas páginas es libre y abierto, y se puede descargar para otros fines, pidíéndose únicamente que se cite la procedencia.





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viernes, 17 de mayo de 2013

COMENTARIO DE ALUMNOS. PAULA MARTÍNEZ. CASA MILÁ BARCELONA

 
ENCUADRE:


Obra: Casa Milá de Barcelona.

Autor: Antonio Gaudí.

Género: Arquitectura (uso residencial).

Estilo: Modernismo en España (Modernismo ondulante).

Cronología: Siglo XIX – XX (1906-1910).

Otras obras: Parque Güell, Casa Batlló, Templo de la Sagrada Familia..., todas en Barcelona.



ANÁLISIS:


Esta obra arquitectónica fue un proyecto de Gaudí, un arquitecto del siglo XIX - XX perteneciente al modernismo. Esta obra es conocida como la Casa Milá o La Pedrera.


Como podemos observar, el estilo de Gaudí está basado en la naturaleza, ya que es la que le inspira en sus obras. La casa está situada en la esquina del Paseo de Gracia de Barcelona.



Gaudí fiel a la idea de que en la naturaleza no existe la línea recta, abandona en la planta la ortogonalidad de las habitaciones, dotándola de un diseño biológico a base de pasillos curvos y superficies trapezoidales. La fachada es un colosal acantilado arquitectónico agujereado, lleno de cuevas reflejo de un embravecido mar de piedra. Remata el edificio una cubierta insólita de desvanes construidos sobre arcos parabólicos, chimeneas de cerámica blanca ondulantes como gelatinas, y tubos de ventilación a modo de personajes antropomórficos.


Este edificio mezcla la arquitectura con la escultura. Toda la fachada está realizada en piedra calcárea, excepto la parte superior, que está cubierta de azulejos blancos, cuya combinación evoca una montaña nevada. En la azotea se encuentran grandes salidas de escalera rematadas con la cruz gaudiniana de cuatro brazos, y chimeneas recubiertas de fragmentos de cerámica, con la apariencia de cabezas de guerreros protegidas por yelmos.




El amor por la naturaleza de Gaudí también se puede observar en numerosos detalles que componen los balcones de la fachada, como por ejemplo la original forma de los balcones simulando algas marinas, detalles como una paloma o diversas flores componen esta abstracta fachada.




COMENTARIO:


Antonio Gaudí es considerado como el arquitecto más genial del Modernismo europeo. Es el artista más singular. Nacido en el seno de una familia de artesanos, hereda una exquisita técnica y un uso recurrente al hierro forjado y a los nuevos materiales. A ello se suma en personalidad artística una enorme fuerza imaginativa y creadora.



Comenzó practicando una arquitectura de carácter medievalista, primero al mudejarismo, como se ve la Casa Quijano en Comillas, utilizando el ladrillo policromía en los azulejos y motivos escalonados, y luego al estilo gótico, sirviendo de ejemplo el Palacio Episcopal de Astorga. La dinámica constructiva del gótico le obsesiona y lo mezcla con la línea curva.





Más tarde su arquitectura evoluciona y abandona los ecos historicistas, haciendo una arquitectura más funcional y valorando la integración en la misma de la escultura, pintura y artes aplicadas. El amor a la naturaleza y lo orgánico siempre estarán presentes en su obra. Sus trazados son de gran originalidad; prodiga las superficies ondulantes y los arcos parabólicos, las columnas inclinadas, etc. Todo parece cobrar vida, de un vivo e intenso cromatismo. Utiliza todo tipo de materiales: cemento, piedra, hierro, mosaicos.



Gaudí encontró mecenas en el industrial Eusebio Güell. Para él construyó dos de sus mejores obras: la Iglesia de la Colonia Güell, de planta absolutamente original: estrellada pero orgánica que se adapta al terreno, utilizando todo tipo de materiales. El Parque Güell de Barcelona es un trabajo de imaginación aplicada al urbanismo, pues en principio era el proyecto de una ciudad-jardín. Trazó caminos sinuosos, estructuras con materiales del lugar que se integran armónicamente en la naturaleza, bancos corridos ondulantes cubiertos de cerámica vidriada, una especie de sala hipóstila con columnas movidas...



En el barcelonés Paseo de Gracia construyó primero la Casa Batlló, obra que rezuma originalidad y fantasía. Alterna en el exterior la piedra y la cerámica, la fachada parece moverse suavemente como una mar ligeramente rizada o como una piel de reptil de azulejos y placas veteadas. La luz que ondea en huecos de ventanas y balcones de hierro que dan la impresión de calaveras o máscaras macabras. En el mismo paseo construyó la Casa Milá ya comentada anteriormente.



Pero su último gran proyecto, inacabado, fue el Templo de la Sagrada Familia de Barcelona. A ella consagró Gaudí media vida, llegando a vivir en el mismo taller en el templo, muriendo atropellado cuando se dirigía a trabajar. Gaudí concibió este templo como un gran poema místico, lleno de simbología, dentro de su acendrada religiosidad. Desde luego se trata del sueño imposible de un loco, con un colosal aspecto surreal y delirante. Sólo se construyó una pequeña parte del proyecto, la Fachada del Nacimiento, correspondiente al extremo de uno de los brazos del crucero. El templo tendría cinco naves y tres fachadas, cada una con cuatro torres caladas y muy abstractas, además de ábside y cripta. En las fachadas se aprecian los motivos vegetales orgánicos y el cemento, la piedra, el hierro y los mosaicos cerámicos le dan una riqueza textual inaudita. En el interior las columnas se inclinan, ramificándose en la parte superior para recoger mejor los empujes de la bóvedas, todo lleno de arcos parabólicos.

  

CONTEXTO HISTÓRICO:


El siglo XIX fue un siglo agitado y veloz, en el que se producen muchos cambios: se introduce el liberalismo político, el parlamentarismo y el constitucionalismo. Se cambia la clásica sociedad estamental y con privilegiados a una nueva sociedad de clases sociales, donde la capacidad y el dinero son el baremo del estatus social. En el terreno económico, el capitalismo y las revoluciones industriales transforman las formas de vida tradicionales, y el maquinismo y el urbanismo diseñan las nuevas sociedades.

Un aspecto fundamental de este siglo es la gran fuerza que presentan los cambios políticos, ideológicos, económicos y sociales y su enorme repercusión en el mundo artístico. Se desarrollan un gran número de movimientos artísticos que responden a la rápida evolución de la situación política, económica y social. En todos estos movimientos se aprecia una rebeldía contra la razón y el academicismo del siglo anterior.




miércoles, 24 de abril de 2013

WILLIAM MORRIS Y LOS ARTS & CRAFTS


 Fotografía de William Morris

El Pre-Raphaelitism (Prerrafaelismo), que empezó siendo en el fondo una erupción romántica, con Burne-Jones y William Morris acabaría adquiriendo verdadera trascendencia artística.Las concepciones artísticas de los prerrafaelistas ejercieron una notable influencia en las artes decorativas, sobre todo a través de Morris.
Poeta, pensador, político, pintor y diseñador, William Morris (1834-1896) es una figura singular en la historia inglesa de la segunda mitad del siglo XIX, el artífice del gran impulso renovador en el dominio de la estética y la popularización del arte en Inglaterra y en casi toda Europa. Nacido en el campo, de familia acomodada, se formó en Oxford donde conoció a los prerrafaelistas y entró en contacto con las ideas del escritor inglés John Ruskin, gran defensor del neogoticismo y destacado teórico y crítico del arte. Influido por este pensador, se apasionó por cuestiones teológicas, de poesía medieval, y durante las vacaciones se dedicó a visitar las grandes catedrales inglesas y francesas. Esta experiencia y su amistad con los prerrafaelistas le llevaron a reflexionar sobre el modelo medieval y a revisar los peligros deshumanizadores de la incipiente sociedad industrial que se estaba generando en su país. Entró en 1856 en el estudio del arquitecto y arqueólogo G. E. Street, autor de The Gothic Architecture of Spain, conoció a Rossetti y dos años después publicó su primer libro poético The Defence of Guinevere.
En 1859 contrajo matrimonio con Jane Burden, modelo de los pintores prerrafaelistas, y junto al arquitecto Philip Webb construyó su propia casa, la Red House, en Upton, un ejemplo arquitectónico verdaderamente importante por hallarse llena de novedades decorativas. Algunos de los artistas de la hermandad prerrafaelista, junto al propio Morris, colaboraron en la decoración de la casa diseñando la mayor parte del mobiliario e incluso las pequeñas piezas utilitarias.

 Phillp Webb y William Morris. Red House. 1859. Upton. Kent.

Animado por la experiencia de la Red House, creó en 1861 la firma Morris & Co., sociedad dedicada a proyectos de decoración, vidriería, papeles para paredes, alfombras, etcétera. La compañía funcionaba como un taller y una organización comercial para la producción y distribución de piezas de decoración. Aspiraba con ello a reavivar la nobleza del antiguo artesanado, de la producción manual y artesanal.
A través de sistemas de elaboración artesanales y utilizando materiales de gran calidad, Morris realizó vidrieras, cerámica, mobiliario, tejidos y papeles para paredes. Con estos trabajos quería llevar a cabo sus teorías, defendiendo el protagonismo del artesano, la nobleza del trabajo manual ante la servidumbre de la producción mecanicista y la consideración de que a través del arte el individuo podía mejorar la calidad de vida de la sociedad. La razón social se disolvió en 1873, y entonces Morris pasó a ser el único propietario de aquel negocio que amplió en 1881, con la fábrica de tapices de Merton (Surrey).
Sus ideas sobre un arte socializador le indujeron a una actuación política militante y fue uno de los fundadores de la Liga Socialista. Era necesario cambiar la sociedad, y el arte podía ser uno de los medios. Publicó artículos, dio conferencias por todo el país y participó en manifestaciones.

William Morris. La bella Isolda. Óleo sobre lienzo. 1858. Tate Gallery. Londres.
 
Personaje polifacético, Morris cultivó también la literatura, practicó el ensayo y tradujo antiguas leyendas nórdicas. Su obra novelada News from Nowhere (Noticias de ninguna parte, 1891) tuvo una gran difusión y es la que mejor resume el pensamiento político y social de su autor; se trata de una novela utópica, en la que se narra el paso a la sociedad socialista.
Los últimos años de su vida los dedicó al taller imprenta Kelmscott Press, donde imprimió libros de gran calidad y creó nuevas tipografías de reminiscencias góticas. Editó, entre otros títulos, las obras completas de Chaucer en volúmenes bellamente encuadernados y pulcramente impresos con ilustraciones de gran sensibilidad.
Pero el mérito de Morris ha sido el de haber introducido a través de su labor práctica y teórica una nueva manera de entender el arte y en especial las artes decorativas. Su influencia dio lugar a la aparición de las Arts & Crafts (Arte y oficios) y otros movimientos posteriores, participando plenamente de la concepción del Modernismo sobre la integración de las artes y consecuente revalorización de las denominadas artes menores. Según Morris, cualquier objeto debe estar concebido pensando en su belleza, su función y su calidad. Denunció la fealdad de la producción industrial, el desordenado y sórdido desarrollo de las ciudades y reivindicó la belleza para el entorno humano defendiendo de manera sincera los derechos del pueblo y su acceso al arte. Sus propias palabras son reflejo de un ideario ciertamente romántico: "No quiero el Arte para unos pocos". Pero paradójicamente sus productos resultaron asequibles sólo para unos pocos, ya que la artesanía no podía competir con los sistemas de producción industrial, mucho más baratos.
Se le reprochó que los productos llegaron a ser tan complejos en su fabricación que solo las clases altas pudieron adquirir los ejemplares. Belleza, sociedad y economía debían resolver aún nuevos litigios.
Lo que es indudable es que sus ideas tuvieron una gran influencia histórica en las artes visuales y en el diseño industrial del siglo XIX.

 William Morris. The Strawberry thief. Diseño en tela de algodón. 1883.

viernes, 20 de mayo de 2011

COMENTARIO DE ALUMNOS. RAQUEL POZA. COMENTARIO NOCHE ESTRELLADA DE VAN GOGH . VICTOR FERNÁNDEZ COMENTARIO SAGRADA FAMILIA DE GAUDÍ


ENCUADRE:

Obra: Noche estrellada. Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA).
Cronología: 1.889 
Autor: Vincent Van Gogh
Género artístico: Pintura, óleo sobre lienzo (74 x 92 cm.).
Estilo artístico: Arte de Vanguardia, Postimpresionismo
Otras obras: Los girasoles, Campo de trigo con cuervos, Los comedores de patata, La habitación del pintor...

ANÁLISIS:

Esta es una obra realizada en 1889 por Vincent Van Gogh, un pintor holandés posterior al impresionismo. Podemos observar en esta obra una pincelada muy retorcida, curva, sinuosa y a base de pegotes de color. Se impone totalmente el color sobre el dibujo. No mezcla el color y su paleta se fundamenta en el azul y el amarillo, pero sin mezclar. Son colores puros y simbólicos. Hablando de simbolismo, vemos la aparición de cipreses que junto con los cuervos simbolizan la muerte del autor. Vemos como el autor utiliza líneas curvas y cortans dispuestas en círculo alrededor de los cuerpos celestes para crear la luz. 
En este paisaje  (que es la vista exterior desde la ventana del sanatorio mental de Saint-Rémy), podemos diferenciar diferentes planos: el primer plano se lo llevan los cipreses, que según le dijo en una carta a su hermano “son como un obelisco gigante”, el segundo plano corresponde a la ciudad, donde es muy llamativa la terminación de la iglesia del pueblo francés. El tercer plano es una notable línea diagonal encontramos las montañas. Por último está el cielo estrellado que ocupa más de la mitad del cuadro, con unas estrellas muy luminosas y una especie de remolino de estrellas con una pincelada corta y muy retorcida. De esta obra se puede decir incluso que algunos estudiosos del arte han descubierto que  Van Gogh realizó este cuadro en tiempo real poniendo velas en un sombrero de paja para iluminarse.
Es muy típico en Van Gogh poner la línea del horizonte muy baja, con lo que queda mucho espacio para esos cielos tormentosos, eléctricos y sinuosos.
Todo lo dinámico, agitado, curvilíneo, sinuoso e inestable de la pincelada del pintor es un transfondo de su personalidad, de su mente cercana a la locura, al desequilibrio y a la angustia y depresión interior.

COMENTARIO:

Esta obra pictórica está realizada por el pintor impresionista Van Gogh, persona que vivió muy poco, solo 37 años (1853-1890). Nació en Holanda el 30 de marzo de 1853, de familia protestante, en su carrera profesional, después de dejar los estudios, se hace pastor protestante al igual que su padre, pero por su fuerte carácter y su violencia tuvo que abandonar ese trabajo, a partir de aquí comenzó a pintar. Vincent se escribía cartas con su hermano menor Theo, con el que tenía una preciada relación filial, que le convence para ir a París, ya que Theo se dedicaba al comercio de obras de arte y París en ese momento es la cuna del arte. 
En 1888 se traslada a Arles, donde pinta con Gauguin, pero  tras una pelea con navaja se va de allí; en este desencuentro su situación mental empeora y se corta la oreja izquierda, poco después está al cuidado del Dr.Gatchet y es recluido en el sanatorio de Saint-Rémy y tras salir de allí,  se dispara en el pecho en un campo de trigo, el 27 de julio de 1890 con 37 años. Poco después muere su hermano Theo el 25 de enero de 1891.
Vista la vida tan arbitraria del artista podemos diferencias tres grandes cambios en su pintura: 1) Antes de partir a París, cuando aún vivía en Holanda, su pintura se caracterizaba por su realismo, pesimismo, un mundo con fatiga, el mundo del trabajo, con colores oscuros y pincelada pastosa. Obra: Los comedores de patatas. 2) Cuando llega a París, convencido por Theo, su pintura da un giro volviendose luminosa, exagerada y sentimental. No hay dibujo, solo color, anticipa el expresionismo del S.XX. Su pincelada sigue siendo corta, y se curva aún más, además usa colores arbitrarios y simbólicos. Obra: Los girasoles, autorretratos... 3) Esta etapa situada en la Provenza francesa, en Arles y  podemos dividirlas en dos acontecimientos muy importantes; a) viviendo con Gauguin tienen una discursión donde Vincent amenaza a Gauiguin con una navaja, Gauguin huye y Vincent de la rabia se corta la oreja izquierda (que envió a una cortesana que él visitaba); aquí su pintura sufre un cambio donde se ondula y retuerce aún más y pinta escenas de noche, oscuras y horripilantes. b) justo antes de suicidarse, Vincent comenzó a introducir en sus obras cipreses y cuervos, símbolos de su muerte. En su estapa final en Arles le encontramos obras como la protagonista de este comentario “La noche estrella”, "El campo de trigo con cuervos"...



Esta obra pertenece a su etapa final, cuando estuvo ingresado en el sanatorio de Saint-Remy, muy cercana a su muerte (solo trece meses antes), que ya se vislumbra en sus últimas pinturas, donde cada vez aparece más el ciprés (símbolo del silencio) y los cuervos negros revoloteando. Cada vez el cuadro va siendo más ancho que alto, la tierra se mete en el cielo, y éste cada vez se agita más y aparece más convulso y revuelto (Campo de siega). A pesar de ser una visión nocturna, Van Gogh la pintó de día, de memoria.
Van Gogh  se dedicó a la pintura en los últimos diez años de su vida, sirviéndole como desahogo a un espíritu atormentado y a su desequilibrio psíquico que terminará conduciéndole al suicidio. Para muchos su pintura es la obra de un loco, de un desequilibrado mental y emocional y queda dentro de lo patológico. Pertenece al grupo de pintores postimpresionistas, a pesar de que se inició en el Impresionismo y expuso con ellos. Él se plantea pronto la necesidad de buscar nuevos planteamientos formales ante las insatisfacción que les provoca la visión impresionista del arte, indagando una salida en la recuperación de la forma; quiere captar no solamente la luz sino también la expresividad de las cosas y personas iluminadas: buscan el análisis de aquello sobre lo que la luz incide.
Como el resto de pintores postimpresionistas (Toulouse-Lautrec, Cezanne y Gauguin),  sus aportaciones pictóricas prepara el camino para los movimientos pictóricos del siglo XX: ellos son el verdadero puente ente la pintura de los siglos XIX y XX. Toulouse Lautrec anuncia el arte-comunicación y el mundo de los carteles y la publicidad; Cezánne es el pionero del Cubismo; Gaugin anuncia el primitivismo y el ingenuismo (arte naif y pintura nabi) de las culturas no occidentales; Van Gogh con su expresividad y dramatismo exacerbado preludia el Expresionismo.

CONTEXTO HISTÓRICO:

El S.XIX fue un siglo rápido y agitado donde se produjeron muchos cambios: entra el liberalismo político, el parlamentarismo y constitucionalismo, se pasa del Antiguo Régimen al Nuevo Régimen (Edad Moderna a Edad Contemporánea), las clases sociales se miden por el dinero. La economía, el capitalismo y las revoluciones industriales transforman la vida tradicional. Siglo de grandes cambios en todos los aspectos, ideológicos, sociales, económicos, políticos...
El impresionismo fue seguido de un postimpresionismo que nos insinúa las nuevas tendencias vanguardistas que nos llegarán en el S.XX, por ejemplo Van Gogh abrirá las puertas al expresionismo.

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ENCUADRE:
 
Titulo. Templo expiatorio de la Sagrada Familia de Barcelona.
Autor. Antoni Gaudí
Genero:  Arquitectura religiosa. 
Cronología. S. XIX (1883-1926). Barcelona.

Estilo. Modernismo
Otras obras: La Pedrera o Casa Milá, Casa Batlló,  Parque Güell...

ANÁLISIS:
 
Se trata de una catedral magnifica, colosal y asombrosa al igual que su proyecto,  donde aquí el autor muestra el surrealismo, la irrealidad, la imaginación e incluso un mundo de sueños. Por lo que podemos observar del templo, vemos a priori se podría ubicarse en un estilo gótico innovador (neogótico),  pero el autor le dio un estilo más naturalista típico del modernismo, sus capiteles tienen motivos vegetales (anteriormente eran corintios), también esas columnas, con forma helicoidal, poseen como unas especies de ramas para sustentar las estructuras de bóvedas  inspirada en los arboles, con eso suprimió la necesidad de añadir contrafuertes exteriores. Por fuera observamos la elevación de las altas torres cónicas que sobresalen apuntadas sobre los portales, proyectadas con una torsión parabólica dando una tendencia ascendente a toda la fachada, favorecida por multitud de ventanas dispone de numerosas vidrieras por dentro  que perforan la torre siguiendo formas espirales.
El proyecto principal constaba de cinco naves y tres fachadas, su planta es de cruz latina (110 x 80) con un altar mayor sobre una cripta rodeada de siete capillas absidiales y frente al altar un crucero. El ábside es lobulado, con deambulatorio y ocupa la cabecera del templo, entre las fachadas del Nacimiento y la Pasión; en su centro se situará la capilla de la Asunción, y tendrá dos sacristías en los laterales, intercomunicadas por el claustro, que rodeará todo el recinto. El ábside contiene una profusa decoración escultórica, donde destacan las estatuas dedicadas a santos fundadores de órdenes religiosas y elementos de la naturaleza como animales o hierbas. 
En cuanto al número de fachadas, vemos como hay una principal denominada fachada de la gloria, la portada principal, que es a su vez la más grande y monumental que da paso a la nave central y contiene los pórticos de la caridad, de la esperanza y de la fe. Las otras dos fachadas son denominadas fachada de la pasión, en la derecha, y la fachada del nacimiento, la única que dejó terminada, en la izquierda. En cuanto a las torres están dedicadas a los apóstoles, evangelistas y arcángeles y el cimborrio dedicado a Jesús y la Virgen María. En el exterior del templo posee un claustro, una casa del capellán y una escuela con el mismo nombre que el templo.


COMENTARIO:

Actualmente es una fantástica catedral emblema de la pujante y  cosmopolita ciudad condal, es un proyecto que ocupo prácticamente la vida del autor que al final dejo inacabado el templo, pero dejo los diseños fundamentales para su posterior construcción. Actualmente también se encuentra en construcción como se puede ver en las grúas que tiene detrás el edificio. Se puede considerar que es la obra maestra del autor ya que las anteriores le sirvieron como laboratorio experimental. Se cuenta que Gaudí incluso llego a vivir dentro del edificio y que al salir de él fue atropellado por un tranvía. Desde hace poco es visitable por dentro, y el templo sufrió el pasado abril un incendio provocado por un individuo, donde la cripta fue gravemente dañada y se prohibió su visita por el momento.

Gaudí nació en el seno de una familia de artesanos y perteneció a la Lliga Regionalista además de servir al empresario Eusebio Güell, ya que era conservador. Fue un genio modernista, singular, es decir no se parecía a ningún otro autor,  tenía una gran personalidad artística e imaginativa, utiliza materiales pobres como el ladrillo o el cristal y predomina la función sobre la forma. Su estilo se basaba en lo orgánico (naturaleza) donde utiliza formas onduladas y sinuosas además del nuevo arco parabólico. En sus edificios predomina lo movido y lo inclinado y parece que las obras van a cobrar vida, Algunas de las características del modernismo fue  las formas de línea en tallos vegetales, la cola de pavo real y la ondulación de la melena rizada femenina. 
El lugar donde nace y tuvo sus primeras manifestaciones el Modernismo fue en Bélgica ,denominado art nouveau, donde destaco Víctor Horta, y de ahí pasó a Francia y España (especialmente Cataluña). En otros lugares como fue Gran Bretaña el arte  fue denominado Liberty, pero tiene un aspecto más geométrico y menos orgánico. El modernismo se desarrolló entre finales del XIX y principios del XX (1890-1910)

Gaudí comenzó practicando una arquitectura de carácter medievalista, primero al mudejarismo, como se ve la Casa Vicens (1883) o la Casa Quijano (actual Restaurante El Capricho) en Comillas, utilizando el ladrillo, policromía en los azulejos y motivos escalonados, y luego al estilo gótico, sirviendo de ejemplo el Palacio arzobispal de Astorga (1887) o la Casa Botines en León (1891). La dinámica constructiva del gótico le obsesiona y lo mezcla con la línea curva.
Más tarde su arquitectura evoluciona y abandona los ecos historicistas, haciendo una arquitectura más funcional y valorando la integración en la misma de la escultura, pintura y artes aplicadas. El amor a la naturaleza y lo orgánico siempre estarán presentes en su obra. Sus trazados son de una gran originalidad; prodiga las superficies ondulantes y los arcos parabólicos, las columnas inclinadas, etc. Todo parece cobrar vida. Vivo e intenso cromatismo. También es el arquitecto que ha creado formas esculturales más atrevidas para remates de torres, chimeneas, etc. En sus temas decorativos destaca el amor a la naturaleza: formas vegetales, animales, etc. Utiliza todo tipo de materiales: cemento, piedra, hierro, mosaicos.
Gaudí encontró un mecenas en el industrial Eusebio Güell. Para él construyó dos de sus mejores obras: la Iglesia de la Colonia Güell (1898), de planta absolutamente original: estrellada pero orgánica que se adapta al terreno, utilizando todo tipo de materiales (ladrillo, basalto, cerámica, hierro, vidrio). El Parque Güell de Barcelona (1900-1914) es un trabajo de imaginación aplicada al urbanismo, pues en principio era el proyecto de una ciudad-jardín. Trazó caminos sinuosos, estructuras con materiales del lugar que se integran armónicamente en la naturaleza, bancos corridos ondulantes cubiertos de cerámica vidriada, una especie de sala hipóstila con columnas movidas... 
 En el barcelonés Paseo de Gracia construyó primero la Casa Batlló (1905-1907), obra que manifiesta originalidad y fantasía. Alterna en el exterior la piedra y la cerámica, la fachada parece moverse suavemente como un mar ligeramente rizado o como una piel de reptil de azulejos y placas veteadas. La luz que ondea en huecos de ventanas y balcones de hierro que dan la impresión de calaveras o máscaras macabras. En el mismo paseo construyó la Casa Milá (La pedrera) entre 1905 y 1910). Fiel a la idea de que la línea recta no existe en la naturaleza, abandona en la planta la ortogonalidad de las habitaciones, dotándola de un diseño biológico a base de pasillos curvos y superficies trapezoidales. La fachada es un colosal acantilado arquitectónico agujereado, lleno de cuevas (de ahí el nombre de la pedrera), reflejo de un embravecido mar de piedra. Remata el edificio una cubierta insólita de desvanes construidos sobre arcos parabólicos, chimeneas de cerámica blanca ondulantes como gelatinas, y tubos de ventilación a modo de personajes antropomórficos (todo parece una pesadilla surrealista). 



CONTEXTO HISTÓRICO:
El siglo XIX fue un siglo agitado y veloz, en el que se producen muchos cambios: se introduce el liberalismo político y el parlamentarismo y el constitucionalismo. Se cambia la clásica sociedad estamental y con privilegios a una nueva sociedad de clases sociales, donde la capacidad y el dinero son el baremo del estatus social. En el terreno económico, el capitalismo y las revoluciones industriales transforman las formas de vida tradicionales y el maquinismo y el urbanismo diseñan las nuevas sociedades.
Un aspecto fundamental de este siglo es la gran fuerza que presentan los cambios políticos, ideológicos, económicos y sociales y su enorme repercusión en el mundo artístico. Se desarrollan un gran número de movimientos artísticos que responden a la rápida evolución de la situación política, económica y social. En todos estos movimientos se aprecia una rebeldía contra la razón y el academicismo del siglo anterior.


jueves, 6 de mayo de 2010

EL MODERNISMO. CATALUÑA

Gaudí. Entrada al Parque Güell de Barcelona. 1900-1914.


Empezamos viendo un muy buen video sobre El Modernismo del portal Artehistoria:



El Modernismo es un movimiento arquitectónico que surge en Bélgica, desarrollándose entre
1890 y 1910. En España va a tener un especial, y casi único, desarrollo en Cataluña, la zona más industrializada del país. Cuando aparece recibe el nombre de ART NOUVEAU de forma totalmente circunstancial: el artista Van de Velde había decorado en París en 1895 una tienda llamada "L'Art Nouveau", y el nombre hará furor. Se difunde rápidamente por Europa, gracias a las revistas ilustradas y las Exposiciones Universales (como la de Turín de 1902), recibiendo diversos nombres: España = Modernismo, Francia y Bélgica = Art Nouveau o Style Metro, Austria =Sezessionstil, Inglaterra = Modern Style, Alemania = Jugendstil, Italia = Floreale. Su estudio por escuelas es muy difícil debido a la gran originalidad de los artistas pero todos tienen en común su deseo de crear formas nuevas. El belga Victor Horta fue el creador del estilo modernista, y en sus obras curva los elementos estructurales como si fuesen tallos vegetales (Hotel Solvay, Casa Tassel, Casa del Pueblo de Bruselas). En Francia es Héctor Guimard es un artesano del hierro, quién destaca por la asimetría de sus composiciones y la decoración orgánica (Estaciones del Metro de París, de las que sobresalen las balaustradas y los apoyos de las farolas, que adquieren formas vegetales y animales muy imaginativas y caprichosas).






















Victor Horta. Interior de la Casa Tassel. Bruselas. 1892.
Victor Horta. Hotel Solvay. Bruselas. 1895-1900.

Diversos factores contribuyen a su aparición:

* La nueva burguesía enriquecida y refinada, deseosa de un arte enraizado en el pasado pero más elegante y mejor que el de los arquitectos historicistas o el de los ingenieros del hierro.
* Los movimientos románticos que propugnan el uso de una fantasía libre y creadora, del subjetivismo y la defensa del placer que proporcionan las artes. Individualismo y fantasía creadora.
* El cansancio provocado por el historicismo.
* Reacción contra la arquitectura surgida de la nueva técnica: se vuelve a la decoración como un intento de crear un arte bello y amable, que reivindica lo subjetivo y lo melancólico. También busca lo exótico, refinado y rebuscado. Es, en definitiva, el mundo de lo inquieto, sensual y vibrante, tal vez un neorromanticismo.
* Las ideas de Morris y Ruskin que defienden la integración de las diversas artes y la vuelta a los métodos artesanales.
* Su antecedente inmediato es el movimiento inglés "Arts and Crafts” (Artes y Oficios), que propugnó la confección, mediante métodos artesanales, de los objetos decorativos y de uso común cuidando mucho la calidad estética de los diseños empleados en su ejecución. Surgió en Inglaterra y luchó contra el maquinismo, amparándose en el artesanía y el trabajo manual, que es más humano y da más placer. Está emparentado con la Hermandad de pintores prerrafaelitas que tanto éxito tuvo en Gran Bretaña. Su máximo representante es William Morris. Creó una fábrica con objetos de decoración, propugnando una vuelta a las viviendas humildes, nacidas de un núcleo y recrecida con el tiempo por sucesivos añadidos que le dan un verdadero carácter orgánico. El ejemplo más palpable es la Casa del Deán (1901) de E. Luytens.

E. Luytens.

El modernismo pretende, por una parte, hacer un arte nuevo, sin ninguna relación con las formas artísticas de la antigüedad, aunque normalmente está impregnado de recuerdos históricos; de hecho sus antecedentes están en el medievalismo (neogótico), significando una vuelta atrás y una regeneración del hombre mediante el trabajo manual frente al trabajo mecánico. Por otra parte, desea aprovechar las ventajas de la moderna técnica pero reaccionando contra la vulgaridad y fealdad de los productos manufacturados (arquitectura del hierro).
Existe un deseo integrador de todas las artes: trata de abolir la tradicional separación entre las llamadas "artes mayores" (arquitectura, escultura y pintura) y las "artes menores" o aplicadas. Todas deben unirse para configurar un edificio, creando ambientes. Se emplean los nuevos materiales aportados por la industria, fundamentalmente el vidrio y el hierro, junto con otros que proporcionan cromatismo a los edificios (azulejos, ladrillos vidriados, esgrafiados, etc.).
La decoración ocupa un primerísimo plano en la arquitectura modernista, ya que trata de fundir vida y arte. Así, la decoración es la base de la obra arquitectónica : Esta decoración se caracteriza por imitar a la naturaleza de una forma más, o menos abstracta, pero siempre con líneas curvas, sinuosas y onduladas. Los motivos decorativos son tomados de la flora y fauna: tallos florales estilizados y serpenteantes, capullos, árboles, pavos reales, mariposas, pulpos, libélulas, golpes de látigos (coup de fouet), cabellos femeninos, la asimetría, los arabescos, etc.; utilizan estos temas no de forma tradicional, sino intentando crear un nuevo lenguaje decorativo. El Modernismo se convierte, así, en el arte de la burguesía urbana y cosmopolita, lejos del alcance de la mayor parte de las clases populares.
El edificio es concebido como si fuera un ser vivo: las superficies sinuosas, la asimetría en la distribución de las ventanas y puertas, los motivos decorativos, todo contribuye a producir la sensación de movimiento. El cromatismo es otra de las características del modernismo. Por tanto, pretende la unificación de todas las artes, así, las artes decorativas se conciben para crear un ambiente determinado (techos, papeles pintados de las casas, vajillas, alfombras, muebles, jarrones, joyas, cortinas, etc.).

Héctor Guimard. Puerta Dauphine del Metro de París. 1867-1942.

 El modernismo anticipó algunas de las soluciones arquitectónicas del siglo XX: deseo de que los elementos estructurales (columnas, vigas, pilares...) queden a la vista y funcionen como partes esenciales del sistema decorativo; el modelado plástico y sinuoso de las superficies murales, siendo el edificio concebido como un ser vivo que crece, y no de forma estática. Frente al arte como medio de aleccionar al pueblo o de ensalzar a las fuerzas rectoras de la sociedad, el nuevo estilo busca el arte como placer visual, como goce del espíritu y como reflejo de una época de prosperidad, de optimismo antes los avances científicos y técnicos, la "Belle Époque".
Pero debemos distinguir dos escuelas distintas dentro de este movimiento: A) Modernismo Ondulante = España, Bélgica y Francia, donde predomina lo movido, lo sinuoso y lo ondulante B) Modernismo Geométrico = Gran Bretaña (Mackintosh) y Austria (Wagner, Olbrich y Hoffman); aquí predominan las líneas rectas y los volúmenes simplificados.

EL MODERNISMO EN ESPAÑA.

El centro principal es Cataluña, debido a su desarrollo industrial y la existencia de una fuerte clase burguesa mercantil, culta, refinada y nacionalista, capaz de encargar estos costosos edificios, además de la formación de un importante sector intelectual renovador, conocido como la Renaixença. Esta clase burguesa apoyará a artistas e intelectuales. De esta manera se entienden mejor algunas señas de identidad propias del modernismo: evocaciones góticas, utilización de nuevos materiales en un ambiente de elegancia y refinamiento.

LLUIS DOMÉNECH I MONTANER (1850-1924) empezó realizando un modernismo más geométrico, como el Restaurante El Castells des Tres Dragons de la Exposición de Barcelona de 1888 (actual Museo de Zoología de Barcelona), dentro de un estilo claramente neogótico pero bastane racionalista y severo, con líneas rectas, pero con una total libertad de materiales, presentándolos sin enmascarar, con decoración artesanal y algo medieval (cerámicas); de ahí pasó a un modernismo más ondulante, exuberante de decoración floral y riqueza cromática, con grandes paneles de cristales, como en el Palacio de la Música de Barcelona (1905-08), edificio en el que pretendió reflejar la esencia cultural de Cataluña. Está decorado con elementos vegetales que recuerdan al modernismo de Horta, jugando con la curva y la contracurva. Modernista es también la Casa LLeó Morera de Barcelona (1905).

Domenech i Montaner. Restaurante de Exposición de Barcelona de 1888. 1887-88.
Domenich i Montaner. Palau de la Música de Barcelona. 1905-1908.


JOSEP MARÍA PUIG I CADAFALCH (1867-1957) era gran conocedor de la tradición arquitectónica de nuestro país, y mezcló el acento tardogótico con la riqueza ornamental modernista y el barroco catalán y la Secesión austriaca. Sus obras más destacadas son Casa de les Punxes y Casa Amatller (1909) en Barcelona. Ésta presenta una fachada extremadamente plana y alejada de la arquitectura de Gaudí, más voluminosa y dinámica.
Otros arquitectos catalanes a destacar son Joan Martorell i Montells y Jujol i Gibert, quién colaboró estrechamente con Gaudí en varios edificios (Casa Batlló y Parque Güell), restaurando el Monasterio de Pedralbes.

Fuera de Cataluña, se conserva un bellísimo ejemplo de modernismo: el Palacio Longoria de Madrid (actual sede la de Sociedad General de Autores), obra de José Grases Riera.

















Puig i cadafalch. Casa de les Punxes (Casa Terrades) de Barcelona. 1895.
Puig i Cadafalch. Casa Amatller de Barcelona. 1898-1900.

 ANTONIO GAUDÍ (1852-1926) es considerado por Chueca Goitia como el arquitecto más genial del Modernismo europeo. Es el artista más singular. Pero la fuerte personalidad de este sombrío genio obliga a estudiarlo de forma independiente, ya que muchas de sus propiestas se encuentran fuera del contexto general de las construcciones del momento, y es ajeno a todo lo que ocurre en el modernismo europeo (Bélgica, Francia u Holanda).
Nacido en Reus en el seno de una familia de artesanos, hereda una exquisita técnica y un uso recurrente al hierro forjado y los nuevos materiales. A ello se suma en su personalidad artística una enorme fuerza imaginativa y creadora. Estudia en la Escuela de Arquitectura de Barcelona. Desde un primer momento se interesó por las ideas de Ruskin y Morris, impulsor éste último de un arte total, objetivo prioritario también de la obra gaudíana.


Gaudí. Casa Vicens. Barcelona. 1883-88.
Gaudí. Casa Quijano (Restaurante El Capricho). Comillas (Cantabria). 1883-85.

Comenzó practicando una arquitectura de carácter medievalista, primero al mudejarismo, como se ve la Casa Vicens de Barcelona(1883-88) o la Casa Quijano (actual Restaurante El Capricho) en Comillas (Cantabria), 1883-85, utilizando el ladrillo, policromía en los azulejos y motivos escalonados, recordando a un minarete musulmán, y luego al estilo gótico, bajo la influencia de Viollet-le-Duc, sirviendo de ejemplo el Palacio Episcopal de Astorga (1889-1915), el Colegio Teresiano de la Calle Ganduxer, en Barcelona o la Casa Botines en León (1891-94). La dinámica constructiva del gótico le obsesiona y lo mezcla con la línea curva. Así, en lugar de arcos apuntados emplea arcos parabólicos muy esbeltos.
Más tarde su arquitectura evoluciona y abandona los ecos historicistas, haciendo una arquitectura más funcional, más orgánica  y valorando la integración en la misma de la escultura, pintura y artes aplicadas. El amor a la naturaleza y lo orgánico siempre estarán presentes en su obra. Esta es una de sus constantes (decía que "ser original es volver al origen"). En las formas vivas, vegetales o animales, encontrará las más íntimas fuentes de inspiración. Sus trazados son de una gran originalidad; prodiga las superficies ondulantes y los arcos parabólicos, las columnas inclinadas, etc. Todo parece cobrar vida. Vivo e intenso cromatismo. También es el arquitecto que ha creado formas esculturales más atrevidas para remates de torres, chimeneas, etc. En sus temas decorativos destaca el amor a la naturaleza: formas vegetales, animales, etc. Utiliza todo tipo de materiales: cemento, piedra, hierro, mosaicos.

Gaudí. Palacio Episcopal de Astorga (León). 1889-1915.
Gaudí. Casa Botines. León. 1891-94.

Gaudí encontró un mecenas en el industrial Eusebio Güell. Para él construyó dos de sus mejores obras: la Iglesia de la Colonia Güell (1898-15), de planta absolutamente original: estrellada pero orgánica que se adapta al terreno, utilizando todo tipo de materiales (ladrillo, basalto, cerámica, hierro, vidrio). El Parque Güell de Barcelona (1900-1914) es un trabajo de imaginación aplicada al urbanismo, pues en principio era el proyecto de una ciudad-jardín, anticipándose a las ideas urbanísticas de Howard. Para ello, en 1899 el industrial catalán compró unos terrenos en las afueras de Barcelona y en 1902 le añadió otras 15 hectáreas. Gaudí dividió el terreno en sesenta parcelas  que albergarían a idéntico número de familias (sólo se establecieron tres). En 1925, el Ayuntamiento de Barcelona compró el Parque para destinarlo a jardín público de la ciudad.

Gaudí. Cripta o Iglesia Güell de Barcelona. Exterior e interior. 1908-1915.

Todo el espacio del parque está rodeado por un muro aparejado con piedra y revestido con cerámica. La entrada está flanqueada por dos pabellones diferentes entre sí pero con tratamiento similar, uno para los guardianas y otro para la administración. De aquí se pasa a una gran escalinata con doble entrada que se adapta a la irregularidad del terreno y que nos lleva a una sala hipóstila. En el centro de la escalera hay una fuente decorada con fragmentos cerámicos irregulares y de intensos colores culminada por un dragón. La sala hipóstila rinde tributo a Güell, apasionado de la arquitectura clásica que será revisada desde el punto de vista particular de Gaudí. Sobre las toscas columnas se sitúa el mirador, limitado por un banco corrido que describe una línea ondulante, un "golpe de látigo" en el que se juega con la curva y la contracurva, recubierto con frambentos cerámicos que van desde los colores fríos a los cálidos. El color y la integración de la obra arquitectónica en el entorno naturalis son las preocupaciones esenciales de Gaudí en este conjunto. Por todo el parque trazó caminos sinuosos, estructuras con materiales del lugar que se integran armónicamente en la naturaleza, bancos corridos ondulantes... En muchas partes del parque es posible percibir el anuncio de nuevas maneras de entender la arquitectura. Así, la fuerte exaltación matérica nos habla de la proximidad del Brutalismo del siglo XX, e, incluso, la simbiosis perfecta entre naturaleza y arquitectura nos permite relacionar esta obra con el Organicismo de Wright.





Gaudí. Distintas imágenes del Parque Güell de Barcelona. 1900-1914.

En el barcelonés Paseo de Gracia construyó primero la Casa Batlló (1905-1907), obra que rezuma originalidad y fantasía. Con la colaboración de escultores y ceramistas, Gaudí transforma por completo el espacio interno y externo de un edificio neoclásico. Alterna en el exterior la piedra y la policromía de la cerámica (Trencadis o fragmentos rotos de cerámica), la fachada parece moverse suavemente como un mar ligeramente rizado o como una piel de reptil de azulejos y placas veteadas. Ese ondulamiento de las paredes sirven para aceptar de modo más natural toda la enorme fantasía que se vuelca sobre ella. La luz que ondea en huecos de ventanas y balcones de hierro que dan la impresión de calaveras o máscaras macabras. La fachada se remata con una azotea fantástica: un espinazo-desván es abatido por una cruz-chimenea.

Gaudí. Casa Batlló. Barcelona. 1905-1907.

En el mismo paseo construyó la Casa Milá (La pedrera) entre 1905 y 1910). El nombre de la Pedrera es originalmente despectivo y fue dado por los barceloneses, por no ser una obra del agrado del público, aunque hoy es considerada como una de sus obras más geniales. Fiel a la idea de que la línea recta no existe en la naturaleza, abandona en la planta la ortogonalidad de las habitaciones, dotándola de un diseño biológico a base de pasillos curvos y superficies trapezoidales. El edificio resulta de una organicidad inaudita; la contemplación de su planta hace pensar en formaciones absolutamente naturalistas. La fachada es un colosal acantilado arquitectónico agujereado, lleno de cuevas (de ahí el nombre de la pedrera), reflejo de un embravecido mar de piedra. Remata el edificio una cubierta insólita de desvanes construidos sobre arcos parabólicos, chimeneas de cerámica blanca ondulantes como gelatinas, y tubos de ventilación a modo de personajes antropomórficos, auténticos símbolos totémicos (todo parece una pesadilla surrealista).

Gaudí. Casa Milá. Barcelona. 1905-1910. Detalle de la azotea.

Pero su último gran proyecto, inacabado, fue el Templo de la Sagrada Familia de Barcelona. (1883-1920). A ella consagró Gaudí media vida, llegando a vivir en el mismo taller en el templo, muriendo al ser atropellado cuando se dirigía a trabajar. Gaudí concibió este templo como un gran poema místico, lleno de simbología, dentro de su acendrada religiosidad y un cierto neogoticismo muy personal (las torres serían símbolos de los apóstoles, de Cristo, los evangelistas y la Virgen). Desde luego se trata del sueño imposible de un loco, con un colosal aspecto zúrrela y delirante. Sólo se construyó una pequeña parte del proyecto, la Fachada del Nacimiento, correspondiente al extremo de uno de los brazos del crucero. El templo tendría cinco naves y tres fachadas, cada una con 4 torres caladas y muy abstractas, además de ábside y cripta. Desde su edificación dibuja el perfil de Barcelona dándole su especial fisonomía. Las torres de perfil parabólico horadads para mejor resistir los vientos, son a la vez instrumentos sonoros y símbolos religiosos.

Gaudí. Templo de la Sagrada Familia. Portada del Nacimiento y Árbol de la vida. 1883.

En las fachadas se aprecian los motivos vegetales orgánicos (más de cien especies vegetales y decenas de esculturas perfectamente integradas) y el cemento, la piedra, el hierro y los mosaicos cerámicos le dan una riqueza textural inaudita. Más sorprendente es aún el interior, del que se conocen proyectos y una gran maqueta en yeso. En el interior las columnas se inclinan  para recoger los empujes oblicuos de las bóvedas, ramificándose en la parte superior para distribuir mejor el soporte de los empujes. El aspecto es de una lógica orgánica y naturalista impecable, anticipándose a los diseños arquitectónicos e industriales basados en la moderna biónica.
Con este gran proyecto inacabado, Gaudí se nos muestra como uno de los más claros resúmenes de "arquitecto-artista-ingeniero" que conoció la arquitectura contemporánea. sus intuiciones y visiones de futuro, su claridad de exposición y de conceptos y la pureza naturalista de sus formas espaciales, le sitúan entre los genios proféticos insuficientemente comprendidos.


Interior de la Sagrada Familia.


Terminamos poniendo una muy buena presentación de Tomás Pérez (Historia del arte) sobre el Modernismo de Antonio Gaudí.

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