ELEMENTOS DE ARQUITECTURA ROMÁNICA II. EL MONASTERIO

Monasterio de San Clemente de Tahull. Valle de Boí (Lleida). S. XII

En esta segunda entrada, dedicada a la arquitectura románica, nos vamos a centrar en las características de los monasterios medievales, en sus partes y estancias principales.

El desarrollo del Monacato se inicia con la Orden benedictina, que fue fundada por San Benito de Nursia en el 529 en el monasterio de Monte Casino (Campania italiana). Sus normas eran muy estrictas y obligaban a residir en comunidad en el monasterio frente a la vida errante de los ascetas primitivos; también exigía cumplir los votos de pobreza, castidad y obediencia al abad. Dio mucha importancia al trabajo manual, equiparable a la oración como instrumento para alcanzar la santificación personal: esto se tradujo en la máxima de San Benito de “Ora et labora”. Así, los monasterios, construidos en los campos, debían ser autónomos en la cobertura de sus necesidades y, al mismo tiempo, centros de evangelización y los únicos centros culturales de la época. Durante los siglos X y XI se produjo un fuerte impulso reformista en la vida monástica. En el monasterio de Cluny en la Borgoña francesa (fundado en el 910 por la donación del Duque de Aquitania Guillermo III el piadoso al monje Bernón) se propugnó por una dependencia exclusiva de la jerarquía eclesiástica, fundamentalmente del Papa, abandonando la dependencia de los señores feudales, intensificando la implantación de una disciplina. En estos siglos, coincidiendo con el auge de las peregrinaciones, Cluny extendió su reforma a más de 200 monasterios dispersados por toda Europa, desde España hasta Escocia y Polonia.

Planta y reconstrucción del Monasterio de Clny en la Borgoña francesa

Al difundirse la costumbre de venerar las reliquias de los santos se instauraron las Peregrinaciones mediante las cuales se unificó la cultura y el arte europeos. Los hombres de la Edad Media vivían en contacto estrecho con lo sobrenatural, tenían una fe inmediata sobre el milagro que había de venir. Al ser los santuarios y monasterios lugares especiales y apropiados para que estos milagros sucedieran, todos los peregrinos que allí se dirigían lo hacían con la absoluta confianza de encontrarse con lo que buscaban, es decir, con la manifestación divina que curara sus penas materiales y espirituales. En el siglo XI, los monjes negros de Cluny, los cluniacenses, favorecen el culto a las reliquias y crearan monasterios e iglesias de peregrinación en las granes rutas devocionales, beneficiándose enormemente de este movimiento de gente y de ideas. Ellos impulsan el arte románico y lo difunden, fomentando estas riadas humanas por las ventajas económicas que estas visitas colectivas comportaban..

Los grandes centros de peregrinación de la cristiandad medieval nacieron alrededor de sepulcros. Jerusalén, con la tumba vacía de Cristo, era objeto de la fascinación y atracción del cristiano. Roma, lugar de residencia del Papado, contaba con los sepulcros de San Pedro y San Pablo. Por último estaba el sepulcro del apóstol Santiago en Compostela, El peligro a viajar a Tierra Santa y el impulso de los monasterios cluniacenses hicieron que se impusiese en los peregrinos europeos el viaje al Finisterre galaico. A parte de estas tres cabezas de peregrinación hubo otros lugares que atraían a peregrinos por conservar reliquias de santos, como la Madeleine de Vezelay, San Marcial de Limoges, Santa Fe de Conques o San Saturnino de Toulouse.

Planta y Claustro del Monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos). S. XI

Una variedad del templo románico es el templo claustral o Monasterio, el cual se organiza en torno a un patio central que está rodeado por un corredor cubierto o claustro, sostenido por arcos de medio punto y columnas, casi siempre pareadas. Esta obra es donde el Románico presenta sus mejores características arquitectónicas y escultóricas. El Claustro es el lugar más importante del monasterio: es el lugar de paseo, de recogimiento, de meditación, de lectura y de rezo. Simboliza el paraíso terrenal y además es el órgano distribuidor de las dependencias monásticas. Por su importancia para los monjes se cuida mucho en su decoración escultórica (machones, capiteles...). Sobre los muros del claustro se abren todas las dependencias del monasterio: iglesia, refectorio, sala capitular, sacristía, cocina, biblioteca, celdas, etc. Su distribución es siempre idéntica, con el propósito que cualquier monje venido de fuera se sienta como en su propia casa nada más entrar, al reconocer la localización de todos y cada uno de los edificios que integraban el complejo monástico.

 Estancias en planta de un monasterio medieval

El núcleo germinal es la iglesia, en uno de los lados del claustro. Las iglesias cluniacenses tenían cabeceras semicirculares con protuberantes absidiolos y girolas anulares que se comunicaban con las naves, a las que tenía acceso el pueblo. Por su parte, las iglesias cistercienses prohibieron la entrada a los seglares y optaron por el testero plano. Además utilizaron rejas para separar el templo en dos mitades: la parte orientas para los monjes profesos y el área de los pies o naves para los hermanos seglares o religiosos que no cantaban misas y se encargaban del servicio y otras tareas laborales.

Otra parte del claustro es la que daba a la Sala Capitular, donde se congregaba la comunidad, presidida por el abad para discutir los asuntos del monasterio. Al lado se construía la biblioteca, el locutorio para hablar en privado con el abad, la sala de trabajos manuales, las letrinas, la sala de novicios y dos accesos: el pasillo abovedado que salía al huerto, y la caja de escaleras que ascendía al dormitorio común, alojado en la planta alta (sólo el abad tenía dormitorio aparte).

Esquema con las distintas partes de un monasterio

En otro lado del cuadrado (contrapuesto a la iglesia), estaba el refectorio o comedor con banco corrido a lo largo de todo su frente. Junto a él estaba la cocina (con horno de pan) y el calefactorio (con chimenea para los rigores del invierno).

El otro ala estaba ocupado por la cilla o local de oficinas de la administración monástica y la sala para comer y descansar los hermanos legos.

Dentro del recinto amurallado que acotaba la “Ciudad de Dios” que era el monasterio medieval, se habilitaron otros establecimientos, como la enfermería, el cementerio, las bodegas y lagares, los establos y cuadras, el molino, la fragua y los talleres artesanales. A la entrada del monasterio, junto a la portería, se elevaba una hospedería para transeúntes y viajeros, así como una capilla para el pueblo.

Monasterio de San Pedro de la Rúa en Estella (Navarra). S. XI

 

Se puede consultar esta gran entrada para conocer el Monasterio de Cluny, de Manuel Torres Zapata en su blog "En el valle" 

 

Terminamos con tres videos de Artehistoria, dos sobre la importancia y la vida en los monasterios medievales, y otro sobre el monasterio de Cluny: